श्री विष्णु सहस्रनाम स्तोत्रम्|Vishnu Sahasranamam Full Version Original

विष्णु सहस्रनाम एक पवित्र हिंदू ग्रंथ है जिसमें भगवान विष्णु के एक हजार नाम शामिल हैं, जो हिंदू धर्म के प्रमुख देवताओं में से एक हैं। इसे कई कारणों से शक्तिशाली और पूजनीय माना जाता है:

प्राचीन उत्पत्ति: विष्णु सहस्रनाम महाभारत का हिस्सा है, जो सबसे प्राचीन और श्रद्धेय हिंदू महाकाव्यों में से एक है। इसकी उम्र और महाकाव्य के साथ जुड़ाव इसे प्रामाणिकता और महत्व का एहसास दिलाता है।

दिव्य नाम: विष्णु सहस्रनाम में प्रत्येक नाम भगवान विष्णु के एक विशिष्ट गुण, पहलू या गुणवत्ता का प्रतिनिधित्व करता है। ये नाम सिर्फ सामान्य शब्द नहीं हैं बल्कि माना जाता है कि ये विष्णु के दिव्य सार को समाहित करते हैं। इन नामों का स्मरण या जाप करना परमात्मा का आह्वान करने और उससे जुड़ने का एक तरीका माना जाता है।

आध्यात्मिक महत्व: पाठ भगवान विष्णु के विभिन्न गुणों और गुणों पर जोर देता है, जैसे उनकी करुणा, सर्वशक्तिमानता और सर्वव्यापीता। इन गुणों पर ध्यान करके, भक्तों का लक्ष्य अपने भीतर इन गुणों को विकसित करना और आध्यात्मिक विकास प्राप्त करना है।

भक्ति अभ्यास: विष्णु सहस्रनाम का पाठ करना हिंदू धर्म में एक सामान्य भक्ति अभ्यास है। कई लोगों का मानना ​​है कि इन हजार नामों का नियमित पाठ या जप मन को शुद्ध कर सकता है, बाधाओं को दूर कर सकता है और आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त कर सकता है।

सार्वभौमिक अपील: विष्णु सहस्रनाम हिंदू धर्म के भीतर किसी विशेष संप्रदाय या समूह तक सीमित नहीं है। यह विभिन्न परंपराओं और संप्रदायों के हिंदुओं द्वारा सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत और पूजनीय है, जो इसे धर्म में एक एकीकृत पाठ बनाता है।

उपचार और सुरक्षा: कुछ भक्तों का मानना ​​है कि विष्णु सहस्रनाम के पाठ से उपचार और सुरक्षात्मक प्रभाव हो सकते हैं। इसका उपयोग अक्सर भलाई और नकारात्मक प्रभावों को दूर करने के लिए प्रार्थना के रूप में किया जाता है।

दार्शनिक अंतर्दृष्टि: विष्णु सहस्रनाम में सूक्ष्म दार्शनिक शिक्षाएँ भी शामिल हैं जो देवत्व की प्रकृति, व्यक्तिगत आत्मा (आत्मान) और सर्वोच्च आत्मा (ब्राह्मण) के बीच संबंध और धर्म (धार्मिकता) की अवधारणा का पता लगाती हैं।

मंत्र शक्ति: माना जाता है कि विष्णु सहस्रनाम सहित मंत्रों में अंतर्निहित आध्यात्मिक शक्ति होती है। ऐसा माना जाता है कि मंत्रों का बार-बार जप करने से एक कंपनात्मक प्रतिध्वनि पैदा होती है जो अभ्यासकर्ता की चेतना पर परिवर्तनकारी प्रभाव डाल सकती है।

संक्षेप में, विष्णु सहस्रनाम को शक्तिशाली माना जाता है क्योंकि यह गहरे आध्यात्मिक और दार्शनिक महत्व वाला एक पवित्र ग्रंथ है। भक्तों का मानना ​​है कि इन हजार नामों का पाठ या जप करके, वे परमात्मा से जुड़ सकते हैं, अपने मन को शुद्ध कर सकते हैं और आध्यात्मिक विकास और कल्याण प्राप्त कर सकते हैं। इसकी सार्वभौमिकता और इसकी शिक्षाओं की गहराई हिंदू धर्म में इसकी स्थायी लोकप्रियता और श्रद्धा में योगदान करती है।

अथ ध्यानम

शुक्लम्-बाराधरम् विष्णुम् शशिवर्णम् चतुर्भुजम् |

प्रसन्न वदनं ध्यायेत सर्व विघ्नोप-शांतये ||

व्यासं वसिष्ठ-नाप्तरं शक्तेः पौत्रम-कल्मशम् |

परश-रत्मजम् वन्दे शुकत्तम् तपोनिधिम् ||

व्यासाय विष्णुरूपाय व्यासरूपाय विष्णुवे |

नमो वै ब्राह्मणीधये वसिष्ठाय नमो नमः ||

अविकाराय शुद्धाय नित्य परमात्मने |

सदैका रूप रूपाय विष्णवे सर्व गिष्णवे ||

यस्य स्मरण-मात्रेण जन्म-संसार भण्डानात् |

विमुच्यते नमस्ते-स्मै विष्णुवे प्रधा-विष्णवे ||

ॐ नमो विष्णवे प्रभविष्णवे

वैशम्पायन उवाच

श्रुत्वा धर्म नाशेषन् पवनानि च सर्वशः |

युधिष्ठिरः शान्तनवम् पुनरेव अभय-भाषत ||

युधिष्ठिर उवाच

किमेकं दैवतं लोके किं वापयेकं परायणम् |

स्तुवन्तः काम का मर्चन्तः प्राप्नुयुः मानवः-शुभम् ||

को धर्मः सर्व-धर्मान्न भवतः परमो मतः |

किम जापानमुच्यते जन्तुः जन्म संसार-बंधनात् ||

भीष्म उवाचा

जगत्-प्रभुम् देव-देवं अनन्तं पुरुषो-तमम् |

स्तुव नन्नम-सहस्रेण पुरुषः सततोत्तितः ||

तमेव चर्चा-यान्नित्यं भक्त्या पुरुष मव्ययम् |

ध्यायं स्तुवन नाम-स्यामश्च यजमानः थमेव च |
अनादि-निधानं विष्णुम् सर्वलोक महे-श्वरम् |

लोकाध्यक्षं स्तुव नित्यं सर्वदुःखतिगो भवेत् ||

ब्रह्मण्यं सर्व-धर्माग्नं लोकानां कीर्ति-वर्धनम् |

लोकनाथं मह.-द्भूतं सर्वभूत-भावोद्-भवम् ||

एषा मे सर्व-धर्मानं धर्मो-धिक्तमो मतः |

यद्भक्त्य पुण्डरी-कक्षं स्तवैरार्चे नर सदा ||

परमं यो महा-तेजहा परमं यो महा-तपहा |

परमं यो महद्-ब्रम्हा परमं यः परायणम् ||

पवित्राणं पवित्रं यो मंगलानां च मंगलम् |

दैवतं देवतानं च भूतानां योव्ययः पिता ||

यतः सारणि भूतानि भवन्त्यादि युगगमे |

यस्मिनश्च प्रलयं यान्ति पुनरेव युगक्षये ||

तस्य लोक प्रधानस्य जगन्ना-तस्य भूपते |

विष्णु नाम-सहस्राम मे शृणु पाप-भायपहम् ||

यानि नामानि गौनानि विख्यातानि महात्मनः |

ऋषिभिः परिगीतानि तानि वक्ष्यामि भूतये ||

विष्णु-राणं सहस्रस्य वेदव्यासो महा मुनिः |

छन्दो नुष्टुप तथा देवः भगवान देवकी-सुतः ||

अमृतं-शुभदावो बीजं शक्तिर्-देवकी नंदनः |

त्रिसम हृदयं तस्य शांत्य-रधे विनियु-ज्यते ||

विष्णुं जिष्णुं महा-विष्णुं प्रभा-विष्णुं महे-स्वरम् |

अनेकरूपं दैथ्यन्तं नमामि पुरूषोत्तमम् ||

अस्य श्री विष्णु दिव्य सहस्रनाम स्तोत्र महा-मंत्रस्य, श्री वेदव्यासो

भगवान ऋषि, अनष्टुप-छंदः श्री महा विष्णुः परमात्मा श्री मन्नारायणु

देवता, अमृतम्-शुद्धभावो भानुरिति बीजम्, देवकी नंदन श्रस्थेतिः शक्ति

उद्बवः क्षोभ-नू-देवा इति परमो मंत्रः, शंख-भ्रु-न्नदकी चक्रीति

कीलकम, शारंग-धन्वा गदाधर इतिअस्त्रम रथांग-पाणि रक्षोभ्य इति नेत्रम,

त्रिसमा समागा सस्मते कवचम्,

आनंदं परा-ब्रम्हेति योनिः ऋतु-शुदर्शनः कला इति दिग्बंदनः, श्री

विश्वरूपा इति ध्यानम, श्री महा विष्णु-प्रीत-यर्थे विष्णुदिव्य सहस्र-नाम

जपे विनियोगः.

ध्यानम
क्षीरो-धनवत-प्रदेश सुचिमानी विलासत् सैक्यते मौक्तिकाणाम्

मालक-ला-पता-संस्थः स्पतिका-मणि निभैः मुक्तिकैः मंडी-तकन्गाः |

श्रुब-ब्रै-रब्रै-रदाब्रैह उपरि वेराचितैह मुक्ता-पीउषा-वर्ष

आनन्दे नः पुनियात् एरेनालिना गधा शंख-पन्हि मुकुन्दहा ||

भूः पदो यस्यानबिह वियादा-सुरनेलह चंद्र-सूर्य-च-नेत्र |

कर्ण-वासा-सेरोद्यः मूका-मपि दहनो यस्य-वस्ते-यमब्धिः |

अंतस्तम-यस्य-विश्वं-सुरनार खगगो भोगी गंधर्व दैत्यः !

चित्रं राम-रम्यते तं त्रिभुवन-वपुषम् विष्णु-मीषम् नमामि !!

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय

शान्त-करं भुजग-शयनं पद्म-नाभं सुरेशम् |

विश्व-खारं गगन सदृशं मेगेवर्णम शुभंगम ||

लक्ष्मी-कण्ठं कमल-नयनं योगी-हृध्यान-गम्यम् |

वंदे विष्णुम बव-भय-हरम सर्व-लोकैक-नाथम् ||

मेघा-श्यामम् पीठ-कौसेय-वसं श्री वत्सजकम कौस्तु-भोद-भसे-थंगम्!

पुण्यो-पेतम पुण्डरी-काया तक्षम् विष्णुम् वंदे सर्व-लोकैका नाथम् ||

नमः समस्त भूतानाम-आदि-भूताय भूब्रिते

अनेक-रूपरूपाय विष्णवे प्रभा-विष्णवे

शशामखा-चक्रम-सक्रीरीता-कुंडलम सपीठा-वस्त्रम-सरसीरु-हे क्षणम |

सहारा-वक्ष स्थल-शोबि-कौस्तुभम नमामि-विष्णुम-सीरसा चतुर्भुजम् ||

ॐ विश्वम् विष्णु रवाशात्करो भूत-भव्य भवत्-प्रभुः |

भूत-कृत भूत-भ्रुद-भावो भूतात्मा भूत-भवनः|| “1”

पूतात्मा परमात्मा च मुक्तानां परम-गतिः |

अव्ययः पुरुष साक्षी क्षेत्रज्ञो-क्षर एव च||

“2”

योगो योग-विदं नेता प्रधान पुरु-शेश्वरः |

नरसिम्हवापु श्रीमान केशवः पुरु-शोत्तमः||

“3”

सर्वः शर्वाः शिवः स्थानुः भूतादि-निधि रवियः |

संभवो भवनो भर्ता प्रधवः प्रभु रीश्वरः

||. “4”
स्वयंभू शम्भू रदित्यः पुष्प रक्षो महा-श्वानः |

अनादि निधनो धाता विधाता धातु रुत्तमः

|| “5”

अप्रमयो हृषी-केशः पद्म-नभो-मरा-प्रभुः |

विश्व-कर्म मनु-स्तवस्थ स्थविष्टः स्थविरो ध्रुवः

|| “6”

अग्रह्यः शाश्वतः कृष्णो लोहि-तक्षः प्रतर्दनः |

प्रभुता स्त्रीकुब्धाम पवित्रं मंगलं परमं

|| “7”

इशानः प्राणदः प्राणो ज्येष्ठः श्रेष्ठः प्रजापतिः |

हिरण्य-गर्भो भू-गर्भो माधवो मधु-सूदनः

|| “8”

ईश्वरो विक्रमे धन्वे मेधावी विक्रमः क्रमः |

अनुत्तमो दूर-दर्शः कृतग्नः कृति-रात्मवान् || “9”

सुरेश शरणं शर्मा विश्व-रेतः प्रजा-भवः |

अहः संवत्सरो व्यालः प्रत्यय सर्व-दर्शनः || “10”

अजा सर्वे-श्वर सिद्धः सिद्धि सर्वदि रच्युतः |

वृषाकपि रमे-यात्मा सर्व-योग विनिह-श्रुतः || “11”

वसु रवासुमन सत्यः समात्मा सम्मिता समः |

अमोघः पुण्डरी-काक्षो वृष-कर्म वृष-कृतिः || “12”

रुद्रो बहुशिरा बभ्रुः विश्व-योनि शुचि-श्रवाः |

अमृत ​​शाश्वतः स्तनुः वररोहो महा-तपः || “13”

सर्वगा सर्व-विद्भानुः विश्व-क्सेनो जनार्दनः |

वेदो वेद-विधा-व्यांगो वेदांगो वेद-वित-कविः || “14”

लोक-ाध्यक्ष सुरा-ध्यक्षो धर्म-ध्यक्षः कृत-कृतः |

चतु-रात्म चतु-रव्यूह चतुर-दम्ष्ट्र चतुर-भुजः || “15”

भ्राजिष्णु रभोजनं भोक्ता सहिष्णु राजगा-दादिजः |

अनाघो विजयो जेता विश्व-योनिः पुनर-वसुः || “16”

उपेन्द्रो वामनः प्रमशुः अमोघा शुचि रुर्जिताः |

अतिन्द्र संग्रहः सर्गो धृतात्मा नियमो यमः || “17”

वेद्यो वैद्य सदा योगी वीरः माधवो मधुः |

अतिन्द्रियो महा-मयो महोत्साहो महा-बलः || “18”

महा-बुद्धिर-महा-वीर्यो महा-शक्तिर-महा-द्युतिः |

अनिरदेश्यवपु-श्रीमन् अमेयात्मा मह दृध्रुत || “19”

महे-श्वासो मही-भर्ता श्रीनिव सतम्गतिः |

अनिरुद्ध सुरा-नन्दो गोविंदो गोविदं पतिः || “20”

मरीचि रदमनो हम्सः सुपर्णो भुज-गोत्तमह |

हिरण्य-नाभः सुतपः पद्म-नाभः प्रजा-पतिः || “21”

अमृत्यु सर्व-दृक-सिंहः संधाता संधि-मन स्थिरः |

अजो दुर्मा-र्षण षष्ठ विश्रु-तात्मा सुरा-रिहा || “22”

गुरु रगुरु-तमो धाम सत्य सत्य पर-क्रमः |

निमिषो-निमिषा श्रुग्वी वाचा-स्पति रुदा-राधीः || “23”

अग्रनी-रग्रामनी श्रीमान न्यायो नेता समी-राना: |

सहस्र-मूर्धा विश्वात्मा सह-स्रक्षः सह-स्रपात || “24”

आवर्तनो निवृ-तत्त्म सं-वृता संप्र-मर्दनः |

अहा-समा-वर्तको वह्निः अनिलो धरणि-धाराः || “25”

सुप्रा-सदाः प्रसन्न-नात्मा विश्व श्रुद्विश्व-भुग्विभुः |

सत्कर्ता सत्कृत-साधुः जाह्नूर-नारायणो नरः || “26”

आसन-ख्येयो प्रमे-यात्मा विश-शता शिष्ट-क्रुचु-चिः |

सिद्ध-तथा सिद्ध-संकल्पः सिद्धिदा सिद्धि-साधनः || “27”

वृषहे वृषभो विष्णुः वृष-पर्व वृषो-दारः |

वर्धनो वर्धमानश्च विविक्ता श्रुतिसागरः || “28”

सुभुजो दुर्धरो वाग्मी महेंड्रो-वसुधो वसुः |

नैका-रूपो ब्रुह-द्रोपः शिपि-विष्टः प्रकाश-शनः || “29”

ओज-हस्तेजो द्युति-धरः प्रकाश-शतमा प्राप्त-पनः |

बुद्धिः-स्पष्ट-क्षरो मन्त्रः चन्द्रमशु-रभास्कर-द्युतिः || “30”

अमृतं-शुद्धभावो भानुः शशा-बिन्दु-सुरेश्वरः |

औषधम जगत सेतुः सत्य-धर्म पर-क्रमः || “31”

भूत-भव्य भव-न्नथः पवनः पावनो-नालः |

कामः-काम-कृतकान्तः कामः काम-प्रदः प्रभुः || “32”

युगादि-क्रद्यु-गावर्तो नायक-मयो महा-शनः |

अदृष्यो व्यक्त-रूपश्च सहस्र-जिदानन्तजित् || “33”
इष्टो-विशिष्ट शिष्ठ-शतः शिखंडी नहुषो वृषः |

क्रोधः क्रोध-कृतकर्ता विश्व-बहुर्म-हीधरः || “34”

अच्युतः-प्रतिथः प्राणः प्राणदो वासा-वनुजः |

अपामनिधि मूलिष्ट-नाम अप्रा-मत्तः प्रति-स्थितः || “35”

स्कन्दः संद-धारो धुर्यो वरदो वायु-वाहनः |

वासुदेवो ब्रुहा-दभानुः आदिदेवः पुर-नदारः || “36”

अशोक स्टाराणा स्टारः शूरा-शोरि रजने-श्वरः |

अणु-कूल शत-वर्तः पद्मे पद्म-निभे-क्षणः || “37”

पद्म-नभो रविन्द-क्षः पद्म-गर्भ-शरीर-भृत |

महर्धि बुद्धिधो वृद्ध-तम महा-क्षो गरुड़-ध्वजः || “38”

अतुल-शरभो भीमः सम-यज्ञनो हविर्-हरिः |

सर्व लक्षण लक्षणो लक्ष्मिवं समितिन्जयः || “39”

वेक्षारो रोहितो मार्गो हेथुर-दामोदर सहः |

मही-धरो महा-भागो वेगवना-मितशानः || “40”

उद्भवः क्षो-भानो देवः श्रीगर्भः परमे-श्वरः |

कारणं कारणं कर्ता विकर्ता गहनो गुहाः || “41”

व्यवहार-सयो व्यवहार-स्थानः सं-स्थानः स्थानदो ध्रुवः |

परा-रधिः परम-स्पष्ट स्तुतः पुष्टः-शुभे-क्षणः || “42”

रामो विरामो विराजो मार्गो नेयो नयो-नयः |

वीर-शक्ति-मतम श्रेष्ठो धर्मो धर्म-विदु-तमः || “43”

वैकुंठः पुरुषः प्राणः प्राणः प्रणवः पृथुः |

हिरण्यगर्भ शत्रुघ्नो व्याप्तो वायुराधोक्षजः || “44”

ऋतु-सुदर-शनः-कलः परा-मेष्ठि परि-ग्रहः |

उग्र-संव-त्सरो दक्षो विश्रामो विश्व-दक्षिणः || “45”

विस्तारः स्थावर सस्थानुः प्रमाणं बीज-मव्ययम् |

अर्थो-नार्थो महा-कोषो महा-भोगो महा-धनः || “46”

अनिर-विन्नः स्थविष्टो भूः धर्म-यूपो महा-मखः |

नक्षत्र-नेमिर-नक्षत्रे क्षमाः शमः-समी-हनः || “47”

यज्ञ इज्यो महे-ज्यश्च क्रतुः-सत्रं सततं-गतिः |

सर्व-दर्शी निवृ-तात्मा सर्व-ज्ञान ज्ञान मुत्तमम् || “48”
सुव्रत-सुमुख-सूक्ष्मः सुघोष-सुखदा-सुहृत |

मनो-हरो जिता-क्रोधो वीरबा-बुर्वि-दारनः || “49”

स्वप्नः स्ववशो व्यापि नायक-त्मा नायक-कर्मकृत्

वत्सरो वत्सलो वत्से रत्नागरभो धनेश्वरः “50”

धर्मगुब्धर्मकृतधर्मे सदासत्क्षरमक्षरम् |

अविग्नता सह-श्रमशुः विधाता कृत-लक्षणः || “51”

गभस्ति-नेमि-सत्वस्थः सिंहो भूत-महे-श्वरः|

आदिदेवो महादेवो देवेशो देव-भ्रुद्गुरुः || “52”

उत्तरो गोपतिर-गोप्ता ज्ञान-गम्यः पुर-तनः |

शरीर-भूत-भ्रुद-भोक्ता कपि-नद्रो भूरि-दक्षिणः || “53”

सोमपो मृताप-सोमः पुरुजित-पुरु-सत्तमः |

विनयो-जय-सत्य-सन्धो दशा-रः सत्व-ताम्पतिः || “54”

जीवो विना-यिता साक्षी मुकुंदो मीता विक्रमः |

अम्भो-निधि रण-नतात्मा महो-दधि-शयो-नतकः || “55”

अजो महर्ः स्वादव्यो जिता-मित्रः प्रमो-दानः |

आनन्दो नन्दनो नन्दः सत्य-धर्म त्रिविक्रमः || “56”

महर्षि कपिल-चार्य कृतग्नो मेदि-नीपतिः |

त्रिपदा-स्त्रिदा-षध-यक्षः महा-श्रृंगः कृतं-तकृत् || “57”

महा-वराहों गोविंदः सुषेणः काना-कांगदी |

गुह्यो गभीरो गहनो गुप्तश्चक्र गदाधरः || “58”

वेधाः-स्वंगो जितः-कृष्णो दृधा-संकर्षणो च्युतः |

वरुणो वरुणो वृक्षः पुष्प-रक्षो महा-मनः || “59”

भग-वन भगहा-नंदी वन-माली हल-युद्धः |

आदित्यो ज्योति-रदित्यः शिश्नुर-गति-सत्तमः || “60”

सुधन्वा खना-परशुः दारुणो द्रविणः प्रदः |

दिवि-स्प्रु-क्षर्वा औषधिव्यासो वाचा-स्पति रयोनिजः || “61”

त्रिसम समाग-समः निर्वाणम् भेषजम् भिषक |

सान्या-सकृत्च-माशांतो निष्ठा-शांतिः परा-यानम् || “62”

शुभांग-शांति-दश्रष्टा कुमुदः कुव-लेशयः |

गोहितो गोपति-रगोप्ता वृष-भक्षो वृष-प्रियः || “63”
अनिवर्ते निवृतात्मा संकक्षेप्ता क्षेमकृच्छिवः |

श्री-वत्स-वक्षः श्री-वासः श्री-पतिः श्री-मतम वरः || “64”

श्रीदा-श्रीशः श्री-निवासः श्री-निदिल-श्री-विभावनः |

श्री-धरा-श्री-कर-श्रेयः श्रीं-मन-लोकत्र-यश्रयः || “65”

स्वक्षा स्वंगः शत-नन्दो नन्दि-रज्योति रगणे-श्वरः |

विजि-तात्मा विधे-यात्मा सत्कीर्ति-श्चिन्न संशयः || “66”

उदिर्णा-सर्व-तश्चक्षुः अनीषा शाश्वतः स्थिरः |

भूषायो भूषणो भूति विषोका शोक-नाशनः || “67”

अर्चिस्मा नर्चितः कुम्भो विष्णु-द्धात्मा विशो-धनः |

अनिरिद्धो प्रतिरथः प्रद्युम्नो मित-विक्रमः || “68”

काला-नेमिनिहा शूरिः शूरा शूरा-जने-श्वरः |

तिलो-कात्मा त्रिलो-केशः केशवः केशिहा हरिः || “69”

काम-देवः काम-पलः कामी कन्तः कृत-गमः |

अनिर्दे-श्यावपुः विष्णुः वीरो नन्तो धनञ्जयः || “70”

ब्रम्हाण्यो ब्रम्हा-कृत ब्रम्हा बर्म्हा ब्रम्हा विवर-धनः |

ब्रम्हा-वित्ब्रमहनो ब्रम्हे ब्रम्हाग्नो ब्रम्हना-पतियः || “71”

महा-क्रमो महा-कर्म महा-तेज महोरागः |

महा-कृतु रमहयज्व महा-यज्ञनो महा-हविः || “72”

स्तव्य-स्तव-प्रिय स्तोत्रम् स्तुता स्तोता राणा प्रियः |

पूर्णः पूरयिता पुण्यः पुण्य-कीर्ति राणा-मयाः || “73”

मनो-जव स्थिर-करो वसु-रेता वसु-प्रदः |

वसु-प्रदो वसु-देवो वसुर-वसु-मना हविः || “74”

सद्गति सत्कृति-सत्ता सद्भूति सत्पा-रायणः |

शूरा-सेनो यदु-श्रेष्ठः सन्नि-वासा सुय-मुनाः || “75”

भूत-वसो वसु-देवः सर्व-सुनिलयो नालः |

दर्पहा दर्पदो द्रुप्तो दुर्धरो थापा-रजितः || “76”

विश्व-मूर्ति-महा-मूर्तिः दीप्त-मूर्ति राममूर्तिमान |

अनेक-मूर्ति-रव्यक्तः शत-मूर्ति शत-नानः || “77”

एको-नायका सवः कह किं यत्त-तपदा मनु-त्तमम् |

लोक-बन्धु रलोकनाथो माधवो भक्त-वत्सलः || “78”
सुवर्ण वर्णो हेमांगो वरंगा शच्छंदा-नंगदी |

वीराह विषम शून्यो खृतशी राचला शचलः || “79”

अमानी मनदो मनयो लोक-स्वामी त्रिलो-कधृत |

सुमेधा मेधाजो धन्यः सत्य-मेधा धरा-धरः || “80”

तेजो वृषो द्युति-धरः सर्व-शास्त्र-भृतम् वरः |

प्रग्रहो निग्रहो व्याग्रो नैका-श्रृंगो गदा-ग्रजः || “81”

चतुर-मूर्ति चतुर-भाहु चतुर-व्यूह चतुर-गतिः |

चतु-रात्म चतुर-भवः चतुर-वेद-विदेकपत || “82”

सम-वर्तो निवृ-तात्मा दुर्जयो दुरति-क्रमः |

दुर्लभो दुर्गमो दुर्गो दुरा-वसो दुरा-रिहा || “83”

शुभांगो लोक-सारंगः सुतंतु स्टंतु-वर्धनः|

इन्द्र-कर्म महा-कर्म कृत-कर्म कृत-गमः || “84”

उद्भव सुन्दर सुन्दो रतन-नभ सुलो-चानः |

अर्को वाज-सानि श्रृंगी जयन्तः सर्व-विजय || “85”

सुवर्ण बिन्दु-रक्षोभ्यः सर्व-वागी-श्वरे-श्वरः |

महा-ह्रदो महा-गर्तो महा-भूतो महा-निधिः || “86”

कुमुदः कुन्दः कुन्दः पर्जन्यः पावनो निलः |

अमृतमशो मृत-वपुः सर्वज्ञः सर्व-तोमुखः || “87”

सुलभा सुव्रतः सिद्धः शत्रुजी छत्रु-तपनः |

न्याग्रो-धोदुम्बरो श्वत्थः चाणु-रंध्रु निशु-दानः || “88”

सह-स्रारचि सप्त-जिह्वः सप्तै-धा सप्त-वाहनः |

अमूर्त्ति रणघो चिन्त्यो भय-क्रुद्भय-नाशनः || “89”

अनु रब्रुहा तक्रुषः स्थूलो गुण-भ्रुन्निर-गुणो-महान |

अध्रुत स्वधृत स्वस्त्यः प्राग्वंशो वंश वर्धनः || “90”

भार-भृत कथितो योगी योगीः सर्व कामदः |

आश्रम श्रमणः क्षमाः सुपर्णो वायु-वाहनः || “91”

धनुर्धारो धनुर्वेदो दण्डो दमयिता दमः |

अपरा-जिता सर्व-सहो नियंता नियमो यमः || “92”

सत्ववान् सात्विक सत्यः सत्य-धर्म पर-यानः |

अभि-प्रयाः प्रियर्होर्हा प्रियकृत प्रीति-वर्धनः || “93”
विहाय-सगति राज्योतिः सुरु-चिरहु-तभुग्विभुः |

रवि रविरोचना सूर्यः सविता रवि लोचनः || “94”

अनन्त हुता-भुग्भोक्ता सुखदो नायकदो ग्रजः |

अनिर्विन्ना सदा-मर्षि लोकधि-स्थान मद्भूतः || “95”

सना तसना-तना-तमः कपिलः कपि-रव्याः |

स्वस्तिदा स्वस्ति-कृत स्वस्ति स्वस्तिभुक् स्वस्ति-दक्षिणः || ’96”

अरौद्रः कुण्डली चक्री विक्रम-म्यूरजिता शासनः |

शब्दतिगा शब्द-सहः शिशिरा शर्वा-रीकरः || “97”

अक्रूरः पेशलो दक्षो दक्षिणः क्षमिनं वरः |

विद्वत्तमो वीत-भयः पुण्य-श्रवण कीर्तनः || “98”

उत्तराणो दुष्कृतिहा पुण्यो दुस्वप्न नाशनः |

वीरः रक्षणा सन्तो जीवनः पर्य-वस्थितः || “99”

अनंत रूपो नंथा श्रीः जीतमन्युर-भायपहा |

चतु-रस्रो गभी-रत्मा विदिशो व्यादिशो दिशाः || “100”

अनादि प्रभुभुवो लक्ष्मीः सुवेरो रुचि-रंगदाः |

जननो जन जन्मदि भीमो भीम-परा-क्रमः || “101”

अधारा नीलायो धाता पुष्प-हसः प्रजा-गरः |

उर्ध्वगा सत्पा-थचरः प्राणदाः प्रणवः पनः || “102”

प्रमाणं प्राण निलयः प्राण-भृत प्राण जीवनः |

तत्त्वं तत्त्व विदेकात्म जन्म मृत्यु जरातिगः || “103”

भूर्भुव स्वस्थ-रुस्तः सविता प्रपि-तमः |

यज्ञो यज्ञ-पतिर-यज्व यज्ञनगो यज्ञ-वाहनः || “104”

यज्ञभृत यज्ञकृ त यज्ञे यज्ञभुक् यज्ञसाधनाः |

यज्ञ-नत्कृत यज्ञ गुह्यम् अन्न मन्नदा एव-च || “105”

आत्म-योनि स्वयं जातो वैखाना समा-गायनः |

देवकी नंदन सृष्ट क्षितीशः पापा-नाशनः || “106”

शंखभृत नंदकी चक्रे शांगधन्वा गदा-धरः |

रथांग-पाणि रक्षोभ्यः सर्व प्राह-राण-युद्धः || “107”

श्री सर्व-प्राह-राण-युद्ध ओम नमन इति

वनमालि गदि शारंगी शंखि चक्रि च नंदकी |

श्री-मन्नारायणो विंशुः वासु-देवो धीरा-क्षतु || “108
(उपरोक्त दो पंक्तियाँ दोहराएँ)

इतिदं कीर्ता-नीयस्य केश-वास्य मह-त्मानः |

नाम्नम सहस्रम् दिव्य-नाम अशे-शेन प्रकीर-तितम || “1”

या इदं शृणुयात् नित्यं यश्चपि परिकीर्तयेत |

नाशुभं-प्राप्नुयात्-किंचित् सो मुतरेह-च-मनवः || “2”

वेदं-तगो ब्राह्मण-स्यात् क्षत्रियो विजयी बवेत् |

वैश्यो धन-समरु-द्धधास्यात् शूद्र सुखा मावप-नुयात् || “3”

धर्मार्थे प्राप्नु-यत्धर्मम् अर्थार्थी चरथा मप्नुयात्|

कामना-वाप्नुयात्-कामि प्रजार्ती चाप्नु-यत्-प्रजम् || “4”

भक्त-इमान्य सदोत्थाय शुचि-स्तद्गता मनसः |

सहस्राम वसु-देवस्य नाम्ना मेतत् प्रकी-रतयेत् || “5”

यशः प्राप्नोति विपुलं यनति प्राधान्य मेव-च |

अचलं श्रिय मापनोति श्रेयः प्राप्नोत्या-नुत्तमम् || “6”

न भयं क्वचि दप्नोति वीर्यं तेजच्च विंदति |

भव त्यारोगो धू-तिमान बाला-रूप गुणन-वितः || “7”

रोगर्तो मुच्यते रोगात बद्धो मुच्येता बंधनात |

भय नमुच्येता भीतस्तु मुच्ये तपन्न अपधा || “8”

दुर्गन्या-तीतर त्यषु पुरुषः पुरुषो-त्तमम् |

स्तुव नन्नम-सह-श्रेण नित्यं भक्ति समान-वितः || “9”

वसु-देव-श्रयो मार्थ्यो वसु-देव पर-यणः |

सर्व-पापा विष्णु-द्धात्मा याति ब्रम्हा सना-तनम् || “10”

न वसु-देव भक्त-नाम अशुभं विद्यते क्वचित् |

जन्म मृत्यु जरा व्याधि भयं नैवापा जयते || “11”

एमं स्तव मध्ये-यानः श्रद्धा-भक्ति सम-नविताः |

युज्ये ततम् सुख-शान्तिः श्री-ध्रति स्मृति कीर्तिभिः || “12”

न क्रोधो न मात्सर्यं न लोभो न शुभ-मतिः |

भवन्ति कृत पुण्यं भक्त-नाम पुरु-शोत्तमे || “13”

ध्यौ सचान-द्रार्क नक्षत्र खम दिशो भूर्म-होदाधिः |

वसु-देवस्य वीरेण विधृतनि महत्-मनः || “14”

सा-सुर-सुर गंधर्वम् सा-यक्षो-राग रक्षा-सम |

जग-द्वादशे वार्ता-तेदं कृष्णस्य सचरा-चरम || “15”
इंद्रियानि मनो-बुद्धिः सत्वं तेजो-बलं धृतिः |

वसु-देवात्मा कन्याहुः क्षेत्रं-क्षेत्रज्ञ एव च ​​|| “16”

सर्व-गमन माचरः प्रथमम् परि-कल्पते |

आचार प्रभावो धर्मो धर्मस्य प्रधु-रच्युतः || “17”

रुषयः पितरो देवः महाभूतानि धातवः |

जंगम-जंगमम् छेदं जगन्नाराय-नोद्भवम् || “18”

योगो ज्ञानं तथा सांख्यं विद्या शिल्पादि कर्म-च |

वेदः शास्त्राणि विज्ञानं एतत्-सर्वम् जनर-दानत् || “19”

एको-विष्णु रमह-दभूतं पृथ-ग्भूत न्यानेकसः |

त्रिलोन-लोकान-व्याप्य-भूतात्मा भुजक्ते विश्व-भुगव्ययः || “20”

इमं स्तवं भगवतो विष्णु-व्यासेन कीर्तितम |

पथेद्य एच्छेत् पुरुषः श्रेयः प्राप्तं सुखनि-च || “21”

विश्वेश्वर मजम देवम जगतः प्रभु माव्यम् |

भजंति ये पुष्का-रक्षम् नते यान्ति परा-भवम् || “22”

न ते यान्ति परा-भावम् ॐ नाम इति

अर्जुन उवाचा

पद्म-पत्र विष-लक्ष पद्म-नाभ सुरो-त्तम |

भक्तानां मनु-रक्तानां त्राता भव जनर-दना || “23”

श्री भगवान उवाच

यो-माम् नाम सह-श्रेण स्तोतु मिच्छति पाण्डव |

शो हा मेकेना श्लोकेन स्तुता एव न संशयः || “24”

स्थित एव न संशय ॐ नाम इति

व्यास उवाचा

वासा-नाद वसु देवसया वसिथम ते जग-त्रयम् |

सर्व-भूत निवासो सि वासु-देव नमो स्तुते || “25”

वसुदेव नमोस्तुते ॐ नम इति

पार्वती उयवच्व

केनो-पायेना लघुना विष्णु-नाम सह-स्क्रकम |

पत्यते पमदिते नित्यं लघुं मिच्छ म्यहं प्रभो || “26”
ईश्वर उवाचा

श्री राम राम रामेति रमे रामे मनो रामे |

सहस्रनाम तत्तुल्यं राम-नाम वर-नाने || “27”

राम-नाम वर-नाना ओम नाम इति

(उपरोक्त 2 पंक्तियाँ 2 बार पढ़ें)

ब्रम्हो उवाचा

नमो स्तवन-नताय सह-श्रमूरतये

सह-स्रपा-दाक्षी शिरोरू-बहावे |

सहस्रनामने पुरुशया शाश्वते

सहस्रकोटियुगधारिणे नमः || “28”

सहस्रकोटि युग-धारिणा ॐ नाम इति

संजय उवाचा

यत्र योगे-श्वरः कृष्णो यत्र पारधो धनुर्-धरः |

तत्र-श्रीः विजयो भूतः ध्रुव नीतिः मति रम्मा || “29”

श्री भग-वाणु-वाचा

अनन्या-श्चंता-यन्तो मम ये जनाः पर्यु-पनाते |

तेषां नित्य-भियुक्तानां योग-क्षेमं वहा-मायहम् || “30”

परित्राणाय सभूनाम विनाशय च दुष्कृतम् |

धर्म संस्था-पनार्ध्याय संभव-वामि युगे युगे || “31”

अर्थ-विशन्न-स्थिल-श्चभितः घोरेशुच-व्याधि-वर्तमानः |

समकीर्त्य-नारायण-शब्द-मात्रम् विमुक्त-दुग्हा-सुखिनो-भवन्ति || “32”

कायेन वाचा मन-सेन्ध्रियेर्वा

बुद्धात्मा-नावा प्रकृति-स्वभाव-वात |

करोमि यद्यत् सकलं परस्मै

नारा-यानयेति समर्प-यमे ||

सर्वं श्रीकृष्णार-पनमस्तु